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※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)

對(duì)現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展。

科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)避免社會(huì)革命，利用設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造美好社會(huì)，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其設(shè)計(jì)社會(huì)思想和設(shè)計(jì)方法，特別是提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)用，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡(jiǎn)單幾何形體的和諧上，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)矛盾等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“新精神宮”是他得到國(guó)際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次正式出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)的公開對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。

米斯?凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長(zhǎng)。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國(guó)際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國(guó)館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國(guó)家畫廊。賴特是美國(guó)現(xiàn)代建筑個(gè)人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他個(gè)人風(fēng)格有過(guò)不少的變化，如自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強(qiáng)烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來(lái)看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。

1880 年他有機(jī)建筑觀念形成:1、簡(jiǎn)練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致。5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)(特別是混凝土的采用)，為以后的設(shè)計(jì)家提供了非傳統(tǒng)的典范。

阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向，與米斯風(fēng)格形成鮮明的對(duì)照。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論(設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征)、表現(xiàn)理論(表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求)和人文風(fēng)格(建筑應(yīng)具有人情味)。他人情化的風(fēng)格改變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國(guó)設(shè)計(jì)師有重要的啟示作用。

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